1 Corinthians 1 King James Version (KJV)
1 Paul called to be an apostle of Jesus Christ through the will of God, and Sosthenes our brother,
2 Unto the church of God which is at Corinth, to them that are sanctified in Christ Jesus, called to be saints, with all that in every place call upon the name of Jesus Christ our Lord, both their’s and our’s:
3 Grace be unto you, and peace, from God our Father, and from the Lord Jesus Christ.
4 I thank my God always on your behalf, for the grace of God which is given you by Jesus Christ;
5 That in every thing ye are enriched by him, in all utterance, and in all knowledge;
6 Even as the testimony of Christ was confirmed in you:
7 So that ye come behind in no gift; waiting for the coming of our Lord Jesus Christ:
8 Who shall also confirm you unto the end, that ye may be blameless in the day of our Lord Jesus Christ.
9 God is faithful, by whom ye were called unto the fellowship of his Son Jesus Christ our Lord.
10 Now I beseech you, brethren, by the name of our Lord Jesus Christ, that ye all speak the same thing, and that there be no divisions among you; but that ye be perfectly joined together in the same mind and in the same judgment.
11 For it hath been declared unto me of you, my brethren, by them which are of the house of Chloe, that there are contentions among you.
12 Now this I say, that every one of you saith, I am of Paul; and I of Apollos; and I of Cephas; and I of Christ.
13 Is Christ divided? was Paul crucified for you? or were ye baptized in the name of Paul?
14 I thank God that I baptized none of you, but Crispus and Gaius;
15 Lest any should say that I had baptized in mine own name.
16 And I baptized also the household of Stephanas: besides, I know not whether I baptized any other.
17 For Christ sent me not to baptize, but to preach the gospel: not with wisdom of words, lest the cross of Christ should be made of none effect.
18 For the preaching of the cross is to them that perish foolishness; but unto us which are saved it is the power of God.
19 For it is written, I will destroy the wisdom of the wise, and will bring to nothing the understanding of the prudent.
20 Where is the wise? where is the scribe? where is the disputer of this world? hath not God made foolish the wisdom of this world?
21 For after that in the wisdom of God the world by wisdom knew not God, it pleased God by the foolishness of preaching to save them that believe.
22 For the Jews require a sign, and the Greeks seek after wisdom:
23 But we preach Christ crucified, unto the Jews a stumblingblock, and unto the Greeks foolishness;
24 But unto them which are called, both Jews and Greeks, Christ the power of God, and the wisdom of God.
25 Because the foolishness of God is wiser than men; and the weakness of God is stronger than men.
26 For ye see your calling, brethren, how that not many wise men after the flesh, not many mighty, not many noble, are called:
27 But God hath chosen the foolish things of the world to confound the wise; and God hath chosen the weak things of the world to confound the things which are mighty;
28 And base things of the world, and things which are despised, hath God chosen, yea, and things which are not, to bring to nought things that are:
29 That no flesh should glory in his presence.
30 But of him are ye in Christ Jesus, who of God is made unto us wisdom, and righteousness, and sanctification, and redemption:
31 That, according as it is written, He that glorieth, let him glory in the Lord.
Commentary
Corinto era un próspero centro industrial y puerto marítimo en Acaya, la parte sur de Grecia. Una carretera principal lo conectaba con importantes ciudades al norte, y rutas marítimas lo conectaban con otros puertos al este, oeste y sur. La ciudad era tan conocida por su inmoralidad y vicio que la gente comúnmente se refería a una persona de moral relajada como alguien que ‘se comportaba como un corintio’. Sin embargo, Pablo plantó una iglesia allí, y pronto se convirtió en una de las iglesias más pintorescas y problemáticas de todas, Comentario de 1 Corintios.
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Orígenes de la iglesia
Pablo estableció la iglesia en Corinto durante su segundo viaje misionero. Comenzó su trabajo allí predicando en la sinagoga cada sábado y trabajando durante la semana en su oficio de hacer tiendas (Hechos 18:1-4). Cuando los judíos lo sacaron a la fuerza de la sinagoga, fue y predicó en la casa de al lado. Uno de los primeros conversos fue Crispo, el gobernante de la sinagoga. Otro converso, Sóstenes, parece haber sido el gobernante de la sinagoga que sucedió a Crispo (Hechos 18:6-8,17; 1 Corintios 1:1,14). Muchos de los conversos, sin embargo, no procedían de la sinagoga, donde había una fuerte influencia moral, sino de la comunidad impía en general, donde la inmoralidad, el vicio y la idolatría estaban muy extendidos (1 Cor 1, 26-27; 6, 9- 11,15; 10:25-28).
Durante los dieciocho meses que Pablo permaneció en Corinto sufrió constante oposición, pero cuando se fue ya había establecido firmemente la iglesia de Corinto (Hch. 18:9-12,18). Entre las iglesias que crecieron en la región circundante estaba una en Cencreas, la zona portuaria de Corinto al este (Hechos 18:18; Rom 16:1).
Cartas a Corinto
Algún tiempo después de regresar a su iglesia natal en Siria, Pablo emprendió su tercer viaje misionero (Hechos 18:22-23). Se mudó rápidamente a Éfeso, en la costa oeste de Asia Menor, y permaneció allí durante la mayor parte de los siguientes tres años (Hechos 19:1; 20:31). Mientras estaba en Éfeso, Pablo escuchó que algunos de los corintios tenían dificultades morales, por lo que les escribió una carta para transmitirles consejos útiles. La carta no se ha conservado.
(1 Co 5, 9). Pablo escuchó también que algunos corintios habían desarrollado fuertes sentimientos en contra de él personalmente, e incluso dudaron si realmente era un
apóstol. Por lo tanto, envió a Timoteo y Erasto a Corinto (vía Macedonia) para tratar los problemas de la iglesia (Hechos 19:22; 1 Cor 4:8-13, 18-21).
Mientras tanto, algunos creyentes de Corinto llegaron a Éfeso. Le dieron a Pablo la inquietante noticia de que se habían desarrollado facciones en la iglesia de Corinto porque la gente tontamente hacía favoritos a varios maestros (1 Cor 1:10-13). Pablo también se enteró de un caso grave de inmoralidad sexual en la iglesia (1 Cor 5, 1) y de disputas entre cristianos en los tribunales de justicia pública (1 Cor 6, 1). Poco después de esto, llegó un grupo de representantes de Corinto con una carta que planteaba preguntas sobre una variedad de temas que requerían atención (1 Cor 7:1; 16:17). Entre estos temas estaban tales
cosas como el matrimonio, la comida ofrecida a los ídolos, el uso de los dones espirituales en la iglesia, la próxima resurrección y la colecta para los cristianos pobres de Jerusalén (1 Cor 7,1; 8,1; 12,1; 15,1; 16 :1).
Con todos estos asuntos ante él, Pablo escribió la extensa carta que conocemos como 1 Corintios. Parece que envió la carta a Corinto directamente por barco, pues esperaba que llegara antes que Timoteo (1 Cor 16, 8-10).